易經《需》卦與聖經智慧

需（水天需）：有孚，光亨，貞吉，利涉大川。

《譯》：需，有誠信，光明正大則亨通，正固就吉祥，有利於渡過大河。

《象》曰：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。

《譯》雲在天上，還沒下雨，需要等待；君子在等待的過程應做好準備，宜飲食養其身體，宴樂和其心志。

需，需要、需求，人活著就會有各式各樣的慾望和需求，需求也是人類文明進步的動力。但任何需求都要付出代價，所以我們必須學習節制自己的欲望， 需求要合理，堅持原則，該要的就要，不需要的就不要，才能亨通吉祥。

需，也同「須」，等待之意。水天需，雲在天上，雲變成雨有一定的條件，雨水能滋潤大地，《需》卦象徵人的需求若要得到滿足，需要一個過程，並非想要就能馬上獲得，必須學習耐心等待。

「需，險在前也」，「需，不進也」，人生的各種需求充滿了一定的風險及挑戰，必須剛健而不冒進，誠於中形於外，守時以待命，才能事半功倍、亨通吉祥。

聖經智慧與教導

人類為了生存，自然會產生各種需求，莊子說：「其嗜慾深者，其天機淺」，欲望是無窮無盡的，不限於物質層面，舉凡功名利祿皆是，應運用智慧適當地加以節制。聖經教導我們面對需求的態度應以滿足生活基本需求為原則，如：「只要有衣有食，就當知足」；「我願女人衣著樸素端莊，不靠髮型、珠寶金飾或名貴衣服來裝飾自己」。主耶穌也說：「你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了」。

聖經也多次強調「等候」的重要性，「等候神」並不等於沒有任何作為，而是透過祈禱，將所謀劃、努力的結果交託在主的手中，讓神掌權、帶領我們。「凡等候祂的，都是有福的」；「但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏」；「要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心」。「等候」的功課常和「靜默」、「專心」、「耐心」連在一起，「你當默然等候耶和華，耐性等候祂」；「我的心默默無聲，專等候神，我的救恩是從祂而來」。「等候」是信心的考驗，更是智慧的表現，不要自做聰明，亞伯拉罕因為錯誤解讀神的應許，和侍女夏甲生下以實瑪利，造成後患，就是一個借鏡。

現代社會過度強調物質的滿足，刺激我們欲望的廣告更是無所不在，過度消費導致我們快速消耗上帝給我們的寶貴自然資源，破壞了美好生存環境。「我們只有一個地球」不再是口號，而是你我切身的問題，易經《需》卦及聖經都提醒我們應當檢視自己的需求是否合理適當。「要怎麼收穫，先那麼栽」，需求也應透過自身的努力，用正當方式來達成。「謀定而後動」，除了朝著目標努力以外，要學習等候，時機到了，自然水到渠成。此外，除了個人的需求外，也不要吝惜幫助他人，能「己立立人、己達達人」才是真正的「利涉大川」啊！

～2022-4-2～