易經《謙》卦與聖經智慧

謙卦，艮下坤上，地中有山，地山謙。謙，兼也，卑而能尊。謙，謙虛，不自滿，有德而不自居，有功而不自誇，包容大度，虛懷若谷。相關詞彙有謙卑、謙恭、謙遜、謙和。「謙受益，滿招損」，謙卦是易經六十四卦中唯一六爻皆吉的卦，我們也以「謙謙君子」來形容君子之德。謙卦教導我們待人處世臨事應存謙虛、謙和的態度，自然就會亨通，有好結果。

謙，亨，君子有終。

《譯》：謙，通達，君子能堅持到底，會有好的結果。

《彖》曰：謙亨，天道下濟而光明，地道卑而上行；天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙；鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可踰，君子之終也。

《譯》：謙卑，則亨通。天的法則是陽氣下降，普濟萬物，帶來光明。地的法則是陰氣上升，與陽氣交感，使萬物生長。天的原則是減損盈滿的，增益那虛缺的。地的原則是改變盈滿的，流注於卑微的。鬼神的原則是侵害那自滿的，降福於謙虛的。人的原則是厭惡盈滿的，喜歡謙卑的。謙遜的品德，使尊貴者展現光輝，使卑微者不受欺壓，這是君子獲得善報的原因。

《象》曰：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。

《譯》：地中有山，居高不傲，是謙卦的卦象。君子領悟要謙讓為懷，減損多的，增益缺乏的，衡量多寡而公平施予。

聖經智慧與教導

聖經中最符合易經《謙》卦者莫過於神的獨生子耶穌，祂道成肉身，降世為人，且誕生在最卑微的馬槽中，為要拯救世上的人。腓立比書描述耶穌：「祂本有神的形狀，不以自己與神同等為強奪，反而倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既顯為人的樣子，就降卑自己，順從至死，且死在十字架上。」

耶穌在世時極其低調、謙卑，祂在登山寶訓中強調：「虛心的人有福了！因為天國是他們的」。祂為門徒洗腳，也教導門徒：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息」；「你們中間，誰願為大，就必作你們的用人。在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價」。

謙卑的反面是驕傲，驕傲是一切罪惡的根源。「神阻擋驕傲的人」，路西法原是最美麗的天使，因為驕傲，希望跟上帝相等，以致於從天上墜落為撒旦。驕傲也是最容易隱藏的，人應當自我省察，「要誇耀，就當誇耀主的作為」。唯有承認自己是受造的，真誠地悔改歸向神，才能真正謙卑地面對生命的處境！
～2021-11-5～