易經《觀》卦與聖經智慧

「觀，諦視也」，「觀」就是仔細地看。常見曰「看」，非常曰「觀」。「觀」，看整體；「察」，微觀，分析、密察。相關的詞彙有觀看、觀察、靜觀、宏觀、觀瞻、反觀自省、綜觀全局等。「觀」有兩個面向，用心觀看展示在我們眼前的，也留意我們展現給別人觀看的。觀卦教導我們觀察的智慧，說明不同層次之觀，觀己觀人、觀身觀心、仰觀天俯觀地、縱觀古今、橫觀世界。

觀，盥而不薦，有孚顒若。

《譯》：觀看宗廟之禮。君王祭天有盥（灌）、薦二禮。前有盥禮，以香酒澆灌地面以請神，態度要虔誠而恭敬；後有薦禮，以牲禮敬獻。「盥而不薦，有孚顒若」，祭禮前要洗淨雙手、齋戒沐浴來表達誠心，祭祀重在虔敬之心，而不在祭品之豐盛。

聖經也有許多關於祭祀、敬拜的教導：「神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他」； 「神所要的祭，就是憂傷的靈」；「你們要以感謝為祭獻與神」；「我喜愛良善，不喜愛祭祀；喜愛認識神，勝於燔祭」；「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油」；「行仁義、公平比獻祭更蒙耶和華悅納」。誠意正心、謙卑悔改是敬拜上帝的關鍵態度，並要在日常生活中實踐信仰的美善，行公義、好憐憫、存謙卑的心。

《彖》曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣。

《譯》：觀卦下坤上巽，風地觀。子曰：君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。「大觀在上」，在上位者為民所觀，具有示範作用；「下觀而化」，在下位者因觀摩觀看而受到啟發教化。聖人觀察天地神妙的法則，並依循此天道設立教化，百姓自然心悅誠服。

初六，童觀，小人无咎，君子吝。

「童觀」，指孩童般的或僕役的觀察，想法淺薄、見識有限，小人「童觀」無可厚非，君子則可鄙有吝。聖經也期許我們透過各樣的學習和磨練，脫離幼稚淺薄的心志，成為大人君子，「我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多」；「弟兄們，在心志上不要做小孩子，然而在惡事上要做嬰孩，在心志上總要做大人」；「唯獨長大成人的才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了」。

六二，闚觀，利女貞。

「闚觀」，從門縫窺探，所見者偏狹不全，這對於古代大門不出、二門不邁的貞靜婦女而言，是無傷大雅的。聖經：「婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上」；「棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話」，現代婦女應當學習當女君子，放大自己的格局，勿像三姑六婆一樣喜歡窺探別人的私事，或只關心雞毛蒜皮的小事。

六三，觀我生，進退。

觀察自我，面臨進退的決定。

六四，觀國之光，利用賓于王。

四爻為近君之位，以賓客的身分參與祭典盛會，藉以觀察、學習一國之風俗美惡、政教光輝。

九五，觀我生，君子无咎。

五為君位，大家觀察觀摩的對象，更應反躬自省、自我體察。五爻亦可理解為君王觀察生民、體會百姓生活，中正以觀天下。

上九，觀其生，君子无咎。

上九高而無位，以超然的立場觀察在位者九五的施政作為，也可象徵身高高在上的神，觀看眾生的作為。

聖經中「觀」的智慧與教導大致可分為四點：

1.神看著是好的
聖經中與「觀看」的相關經文，最早出現在聖經的第一卷書《創世紀》第一章：「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。神說：要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了」。神用六日創造，每日創造完成，神都「看著是好的」。所以我們應當學習用美好的眼光看待神所創造的萬事萬物。

2.神從天上觀看世人
神從天上觀看我們一切的作為，為惡為善祂都看見，「耶和華的眼目無處不在，惡人善人他都鑒察」；「耶和華從天上觀看，他看見一切的世人」。神也是鑒察人心的，要求我們表裡一致，「耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心」；「耶和華的眼目遍察全地，要顯大能向他心存誠實的人」；「耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他」。

3.仰望上帝，尋求真光
「非禮勿視」，眼睛是靈魂之窗，世上的誘惑和罪惡常和「觀看」有關。聖經裏描述夏娃吃下了「悦人眼目」的果子，也拿給亞當吃，就此犯下人類第一樁罪行。神子耶穌基督在曠野也曾受到撒旦「觀看」的試探，「魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說：你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你」，但耶穌勝過了試探考驗。即便如此，主禱文仍教導我們禱告「不叫我們遇見試探」，並積極地「定睛仰望為我們的信心創始成終的耶穌」，遠離惡事，並讓神的話語「成為我們腳前的燈，路上的光」，引導我們走義路。

4.成為世上的光
光是上帝的第一個創造，光是一切創造的起點，沒有光，就看不見，世界就是黑暗的。聖經曾多次用光來比喻耶穌，也期許跟隨耶穌的人能成為「世上的光」，「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父」。

「我們成一臺戲，給世人和天使觀看」，神是看不見摸不著的，但人卻是真實的在你我身旁，「不愛他所看見的弟兄，怎能愛沒有看見的神呢？」；「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？」；「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了」。我們的言行舉止影響別人的觀瞻，能絆倒人，也能造就人，不要只看到別人的缺點，而忘了反躬自省。

舊約裡的義人約伯，他在經歷了人不能忍受、別人無法理解的身心靈痛苦，通過百般的熬煉之後，對神說：「我從前風聞有你，今日我親眼見你」，是聖經中最美、最動人的「觀」的故事，也成為信仰的最佳見證！ ～2021-10-10～